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enjoy可数吗,joy可不可数 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑(enjoy可数吗,joy可不可数yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌(zhōu),讲话没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢(màn)也(yě)可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所(suǒ)信,以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的(de)下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶业,像毒(dú)药(enjoy可数吗,joy可不可数yào)会(huì)妨碍人(rén)的(de)修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要(yào)工作,若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修(xiū)大神(shén)通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔(mó)通或(henjoy可数吗,joy可不可数uò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成(chéng)熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期(qī)待别(bié)悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐,反而能将快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实(shí)普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情(qíng)况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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