大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi)，它(tā)其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负(fù)责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次(cì)出使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二(èr)解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出(chū)使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关(guān)，此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途(tú)中遇到(dào)候(hòu)骑(qí)，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节(jié)度使判官(guān)，实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待(dài)此行目的和到(dào)达地(dì)点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁(qiān)居蒲(pú)州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一(yī)些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗(shī)，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠(mò)孤烟长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出(chū)处(chù)，长(zhǎng)河(hé)落日圆上一(yī)句是等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛(fú)学，精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(zhè)是(shì)千古流传的(de)名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二(èr)解：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度(dù)使判(pàn)官，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西(xī)），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的则(zé)为山(shān)水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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