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岂汝(rǔ)先人志邪的(de)翻译是什么，岂汝(rǔ)先人志邪的翻译英文

　　岂汝先人志邪意思(sī)是这难道是你(nǐ)死(sǐ)去的(de)父亲的心(xīn)意吗。

　　此语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么句(jù)出自文言(yán)文《碎金(jīn)鱼语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么》：“汝(rǔ)父教(jiào)汝(rǔ)以忠孝辅国家，今汝(rǔ)不务(wù)行(xíng)仁化而专一夫之(zhī)伎，岂汝先人志(zhì)邪？”《碎(suì)金鱼》出自《宋(sòng)史(shǐ)》，讲述了宋代(dài)陈尧(yáo)咨驻(zhù)守荆南的(de)故事。

　　《宋史》是(shì)二十四史之一，收录于《四库(kù)全书(shū)》。

　　于(yú)元末至(zhì)正三(sān)年（1343年(nián)）由丞(chéng)相(xiāng)脱脱(tuō)和阿鲁图(tú)先后主(zhǔ)持修(xiū)撰。

岂汝先人志邪(xié)的(de)翻译是什么？

　　岂汝先人(rén)志邪意(yì)思难道是(shì)你死去(qù)的(de)父亲(qīn)的心意吗。

　　出自《碎金鱼》一(yī)文，作者(zhě)是脱脱，阿鲁图。

　　全文：陈尧咨善射，百发(fā)百中，世以为神，常自号曰“小由(yóu)基(jī)”。

　　及守荆(jīng)南回，其(qí)母冯夫人问：“汝典郡有何异政(zhèng)？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为(wèi)乐，坐客罔(wǎng)不叹服。

　　”母曰：“汝父教汝(rǔ)以忠(zhōng)孝(xiào)辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先(xiān)人(rén)志邪？”杖之(zhī)，碎其金鱼(yú)。

　　译(yì)文(wén)：陈晓(xiǎo)咨擅长于射箭，百发百中，世人(rén)把他当作神射手，（并(bìng)态(tài)芹陈晓(xiǎo)咨）常(cháng)闭(bì)悉(xī)常自(zì)称(chēng)为(wèi)“小由基”。

　　等(děng)到驻(zhù)守(shǒu)荆(jīng)南回到家中，他的(de)母(mǔ)亲冯(féng)夫(fū)人问他：“你掌管(guǎn)郡务有(yǒu)什么新政？“陈晓咨说：“荆南(nán)位(wèi)处(chù)要冲，白天(tiān)有宴(yàn)会(huì)，每(měi)次我用(yòng语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)射箭(jiàn)来取乐(lè)，绝毕在坐的人没有不叹(tàn)服的。

　　”

　　他的母亲说(shuō)：“你的(de)父亲教你要以(yǐ)忠孝来报效国(guó)家，而今(jīn)你不(bù)致于施行仁(rén)化之政却专注于个人的(de)射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。

　　用棒子打他，摔(shuāi)碎了他的金鱼配饰(shì)。

　　故事人物简介

　　陈尧咨，宋真(zhēn)宗咸平三年（1000）庚子科(kē)状元。

　　其兄陈尧叟(sǒu)，为宋(sòng)太宗端拱二年（989年）状(zhuàng)元。

　　两人为中国(guó)科举史(shǐ)上的兄弟状元，倍(bèi)受世(shì)人称(chēng)颂。

　　陈尧咨(zī)工(gōng)书法(fǎ)，尤(yóu)善隶书。

　　其射技超群(qún)，曾以钱币为(wèi)的，一箭穿孔(kǒng)而过。

　　陈尧(yáo)咨卒后，朝廷加赠他太尉官(guān)衔，赐谥号(hào)＂康肃＂。

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