第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言(yán)我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么(me)事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的(de)白话文，大多数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言是(shì)否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什(shén)么事情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

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刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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